Knjige

Džepna Biblija Kršćanske sadašnjosti donosi najbolji, ujedno i ažurirani, hrvatski prijevod Biblije, što znači da je Stari zavjet uzet iz tzv. Zagrebačke Biblije, a Novi je zavjet prijevod Bonaventure Dude i Jerka Fućaka. Taj tekst koriste i hrvatske liturgijske knjige, lekcionari, evanđelistari i obrednici koje je odobrila Hrvatska biskupska konferencija. Na kraju su doneseni uvodi i napomene uz Stari kao i uz Novi zavjet. Džepna Biblija tiskana je na 28-gramskom, tzv. biblijskom papiru, u formatu 13 x 20 cm s gipkim crnim koricama od umjetne kože, ima 1530 stranica, a napravljen je i novi prijelom tako da se bez teškoća može čitati. Džepna Biblija Kršćanske sadašnjosti namijenjena je jednako stručnjacima,  svećenicima, redovnicima i redovnicama kao i vjernicima laicima – naprosto svima koji Božju riječ žele nositi sa sobom, u džepu i u torbi, kako bi je što češće čitali i proučavali. Izvrsno će poslužiti osobito studentima za potrebe studija Svetog Pisma, ali i svim polaznicima raznih tečajeva, duhovnih vježbi, liturgijskim i biblijskim grupama, sudionicima raznih stručnih susreta i seminara kao i za osobno čitanje.

R. E. Brown, jedan od najpoznatijih bibličara s kraja 20. st. i, kako je o njemu rekao američki kardinal Mahoney, „najslavniji suvremeni katolički biblijski stručnjak koji se ikad pojavio u našoj domovini“, napisao je knjigu trajne vrijednosti u kojoj pokušava obraditi i protumačiti dva vrlo važna, ali i vrlo složena, pitanja kršćanske vjere: djevičansko začeće Isusovo i njegovo tjelesno uskrsnuće. Istraživanja na području biblijskih znanosti trajno potiču rasprave o povijesnosti evanđeoskih izvješća u kojima je riječ o Isusovu začeću, rođenju i uskrsnuću. Mnogim se detaljima o kojima govore evanđelja pristupa kritički: fenomenu betlehemske zvijezde, mudracima s Istoka koji se dolaze pokloniti novorođenome kralju, anđelima koji objavljuju vijest o Isusovu rođenju pastirima ili se ponovno o njima govori vezano uz prazan grob uskrsloga Gospodina. No, postoje i mnogo ozbiljnije i složenije teme oko kojih se vode rasprave jer se one izravno odnose na temeljne činjenice kršćanske vjere. Uzimajući u obzir dostignuća biblijskih znanosti i njihovu teološku interpretaciju, autor se u ovoj knjizi posebno bavi pitanjem: Što se može pouzdano reći o Isusovu djevičanskom začeću i tjelesnom uskrsnuću? O tjelesnome Isusovu uskrsnuću Brown piše: „Shvaćanje da je uskrsnuće Isusovo bilo tjelesno, tj. da se Isusovo tijelo nije raspalo u grobu, ima važne teološke posljedice. U Crkvi su se Isusova uskrsnuća sjećali baš s takvim naglaskom jer je ono objašnjavalo što je Bog učinio za ljude. Po uskrsnuću ljudi su povjerovali u Boga na nov način; odnos ljudi prema Bogu se izmijenio; omogućeno je posve novo viđenje Boga i njegova plana za ljude; cjelokupni tijek vremena i povijesti preusmjeren je. Usprkos tomu, naglasak na tjelesnom uskrsnuću zadržava nas od definiranja uskrsnuća samo u smislu onoga što je Bog učinio za ljude. Uskrsnuće je bilo i ostaje ponajprije ono što je Bog učinio za Isusa. Ova važna i uzbudljiva knjiga bit će od koristi kako stručnjacima tako i svim kršćanima koje zanimaju bitna pitanja njihove vjere.